Natal

Que o senhor possa abençoar todos neste Natal.Trazendo paz para os corações e unidade para as familias.Um abraço para todos os irmãos consagrados.Gostaria de lembrar que brevemente teremos novidades no blog.

Totus Tuus Maria!

Consagração

No dia 15 de setembro, no encerramento do tríduo de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro na comunidade de Solidão Nossa Mãe Maria Santíssima  recebeu mais um grupo de consagrados.Que esses novos membros sejam fieis e amem Jesus e Maria de todo coração.Que seja eterno,pois só o que é de verdade é para sempre.

Abertura do ano Mariano na Diocese de Sobral

Neste sábado (20/08), as 17:00 horas, a Diocese de Sobral fará a abertura do Ano Mariano.
A Paróquia de Morrinhos está disponibilizando transporte para os fiéis que desejem partiicpar deste evento diocesano.
Em Sobral a programação consta de caminhada saindo da Igreja do Patrocínio com destino ao Boulevard do Arco.

Participe desse momento de graça.E viva Maria Santíssima!

Quaresma de São Miguel Arcanjo

Teve ínicio hoje na gruta de São Miguel por volta das 6 horas da manhã a Quaresma de São Miguel Arcanjo.
Que vai do dia 15 de agosto até o dia 29 do mês de setembro.Durante esse período todos os dias varios fieis se juntam para realizar a novena.São Miguel rogai por nós!

Semana da Família

A semana que se inicia com o Dia dos Pais é a escolhida como Semana Nacional da Família, que quer ajudar a reforçar os laços familiares de nosso povo, proporcionando, assim, que as células saudáveis do tecido social ajudem o nosso corpo a viver melhor.Ontem dia 14/08 tivemos a abertura da semana da família,que teve início com uma carreata saindo da entrada da cidade em direção a igreja e em seguida houve a celebração da santa missa.

ASSUNÇÃO DE NOSSA SENHORA

15 de Agosto

Assunção de Nossa Senhora

Hoje, solenemente, celebramos o fato ocorrido na vida de Maria de Nazaré, proclamado como dogma de fé, ou seja, uma verdade doutrinal, pois tem tudo a ver com o mistério da nossa salvação, e sendo a Igreja, assim definiu pelo Papa Pio XII em 1950: "A Imaculada Mãe de Deus, a sempre Virgem Maria, terminado o curso da vida terrestre foi assunta em corpo e alma à glória celestial."
Antes, esta celebração, tanto para a Igreja do Oriente como para o Ocidente, chamava-se "Dormício" (= passagem para a outra vida), até que se chegou ao de "Assunção de Nossa Senhora aos Céus", isto significa que o Senhor reconheceu e recompensou com antecipada glorificação todos os méritos da Mãe, principalmente alcançados em meio às aceitações e oferecimentos das dores.
Maria contava com 50 anos quando Jesus a ascendeu aos Céus e, já tinha sofrido com as dúvidas do seu esposo, o abandono e pobreza de Belém, o desterro Egito, a perda prematura do Filho, a separação no princípio do ministério público, o ódio e perseguição das autoridades, a Paixão, o Calvário, a morte do Filho, embora tanto sofrimento, São Bernardo e São Francisco de Sales é quem nos aponta o amor pelo Filho que havia partido como motivo de sua morte.
Portanto a Virgem Maria ressuscitou, como Jesus, pois sua alma imortal uniu-se ao corpo antes da corrupção tocar naquela carne virginal, que nunca tinha experimentado o pecado. Ressuscitou, mas não ficou na terra e sim imediatamente foi levantada ou tomada pelos anjos e colocada na Igreja Triunfante como Nossa Senhora, Mãe e Onipotência Suplicante assunta aos Céus!
Nossa Senhora da Assunção, rogai por nós!

História do ícone de Maria Porta do Céu

A verdadeira Portaïtissa, que data cerca de mil anos, ainda existe: é conservada em um mosteiro do Monte Athos.

 Para dizer a verdade, aqueles que a puderam ver, dizem que não se pode mais ver claramente como ela deveria ser originalmente.

 As siluetas da Mãe e do Filho, as inscrições, estão recobertas por placas de prata incrustradas de pedras! Aparecem ainda somente os dois rostos de Maria e de Jesus, mas escurecidos pela fumaça das velas e envelhecimento do verniz...

 No entanto, este ícone é a origem da vneração à portaïtissa, tão difundido hoje em dia no Oriente e no Ocidente.

 O que continua perceptível é uma como que cicatriz sobre a face direita da Virgem, traço de um golpe de sabre que a atingiu e que teria provocado, no local do “ferimento”, um sangramente...

 Esta cicatriz vem dos períodos de afrontamento violento dos movimentos “iconoclastas”, que envolviam os que aceitavam os ícones como apoio de suas orações e os que os recusavam como idolatria. O golpe de sabre teria acontecido no período dos imperadores Leão III, o Isauriano e, depois, de Leão V, o armênio.

 O ícone, então, existia nesta época longínqua, marcado por esta dolorosa querela que o concílio de Nicéia veio apaziguar ao legitimar oficialmente o culto dos ícones.

 A “tradição” ensina que uma viúva piedosa, em Nicéia, temendo outras profanações a seu ícone já “ferido”, teria preferido joga-lo ao mar, pois a fúria das correntes seria menos temível que o furor dos sectários. No mar, teria sido conservado sem afundar até o dia em que dois monges o reencontraram, trazida para a maré, sobre a curva de um rio perto de onde se encontrava seu monastério, em Iviron, no Monte Athos.

 Tendo-o recolhido com emoção, colocaram-no na igreja de seu monastério. No dia seguinte, para seu espanto, constataram que havia desaparecido e, ao procura-lo, encontraram-no... perto da porta de entrada da igreja.

 Novamente o instalaram dentro da igreja e ele, mais uma vez, deslocou-se para fora. Isso aconteceu durante vários dias. A comunidade monástica, então, decidiu deixa-o “à porta”, já que este parecia ser seu desejo.

 Logo edificaram um pequeno santuário no local para abrigar a Portaïtissa, o ícone daquela que queria ser a “porteira”, a “guardiã da porta”.

 Ao longo dos séculos o ícone foi conservado com grande veneração neste monastério que festejava solenemente sua festa na quarta-feira da oitava da Páscoa, aniversário de sua descoberta pelos monges.

 Por volta de 1920 um monge com dotes incontestáveis, fez, inspirando-se no ícone, uma cópia muito livre, mas particularmente bela, que tornou-se segundo narraremos adiante, o “ícone de Montreal”.

François-Xavier Guibert

Em L´Icône de Toulouse, Maria, Porte du Ciel, p.21

Ed. independe